ابني سعيد عنهم وقد خالف أيضا أبا بكر بن محمد فيما روى عن عمرة من هذا ابنه عبد الله بن أبي بكر فأسند حديثه وقد خالفه في ذلك أيضا زريق بن حكيم فرواه عن عمرة مثل ما رواه عبد الله بن بن أبي بكر ويحيى وعبد ربه عنهما فإن كان هذا الامر يؤخذ من جهة كثرة الرواة فان من روى حديث عمرة عنهما بخلاف ما رواه عنهما أبو بكر بن محمد أكثر عددا وإن كان يؤخذ من جهة الاتقان في الرواية والحفظ فان لمن روى حديث عمرة عنهما من يحيى وعبد ربه من الاتقان في الرواية والضبط لها ما ليس لأبي بكر بن محمد طح ٢ ص ٩٥ أبو صالح واما حديث عثمان بن الحكم عن زهير بنن محمد عن سهيل عن أبيه عن زيد بن ثابت فمنكر أيضا لان أبا صالح لا تعرف له رواية عن زيد ولو كان عند سهيل من ذلك شئ ما أنكر على الدراوردي ما ذكرتم عن ربيعة ويقول له لم يحدثني به أبي عن أبي هريرة ولكن حدثني به عن زيد بن ثابت مع أن عثمان بن الحكم ليس بالذي يثبت مثل هذا بروايته طح ٢ ٢٨١ أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه شيئا طح ١ ص ٥٧ أبو يزيد الضبي فهذا الحديث صحيح الاسناد معروف الرواة وليس كحديث ميمونة بنت سعد الذي رواه عنها أبو يزيد الضبي وهو رجل لا يعرف فلا ينبغي ان يعارض حديث من ذكرنا بحديث مثله طح ١ ص ٣٤٤ - فهذا ما ذكرنا من الكلام على الرواة والأحاديث وترجيح بعضها على بعض من حيث الصناعة الحديثية قليل باعتبار ما ذكر الامام الطحاوي في معاني الآثار من الكلام على الرواة وترجيح بعض الأحاديث على بعضها على طريق الناقدين من المحدثين ودأبه رحمه الله تعالى انه يذكر الأحاديث ويتكلم عليها ثم يقول في آخرها هذا وجه هذا الباب من طريق الآثار ثم يؤيد ما رجحه بآثار الصحابة والتابعين ثم يشد ما أيده بالنظر الصحيح الذي يليق بشأن المصنف رحمه الله فلله در المصنف ما أحسن فأجاد وأفاد ولم يترك المصنف رحمه الله تعالى طريقه في بيان أحوال الرواة على طريقة أئمة النقد في كتابه مشكل الآثار أيضا - وهذا نبذة من كلامه في الرواة والترجيح في الروايات في مشكل الآثار ربيعة بن سيف هذا حديث منقطع وربيعة بن سيف لم يلق عبد الله بن عمرو وإنما كان يحدث عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه ثم أسن الحديث من طريق أبي عبد الرحمن وغيره مشكل ١ ص ١٠٨ عبد الغفار بن داود الحراني هذا الحديث مما لم يرفعه أحد من حديث حماد بن سلمة غير عبد الغفار بن داود وهو مما يخطئه فيه أهل الحديث ويقولون انه موقوف على ابن عباس وقد خالفه فيه أصحاب حماد فلم يرفعه فممن خالفه فيه منهم خالد بن عبد الرحمن الخرساني وحجاج بن منهال الأنماطي ثم ذكر حديثهما مشكل ١ ص ١١٠ محمد بن أبي حفص وجدنا البخاري قد ذكر في تاريخه محمد بن أبي حفص هذا فقال هو كوفي سمع منه أبو نعيم وثنا عنه أبو غسان وذكر لي محمد بن موسى الحضرمي ان أبا حفص بن أسلم بن راشد السكوني قال وهو عن محمد ابن جعفر بن الإمام الذي كان عندنا ههنا قال وكان عمه هذا أحد الثقات ببغداد انه حدثه حدثنا عبد الله يعني ابن صالح العجلي فذكر الحديث باسناده ثم قال فوقفنا بما ذكرنا على جلالة محمد بن أبي حفص في الرواية - مشكل ١ ص ٢٦٨ ثم طلبنا الوقوف على كعب بن زيد أو زيد بن كعب أو سعد بن زيد هل له صحبة أم لا فوجدنا البخاري في تاريخه فذكر عنه المسمين بكعب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال وكل هؤلاء لهم صحبة ثم ذكر بعقب ذلك كعب بن زيد قال ويقال زيد بن كعب ثم ذكره بعد كعب بن ماتع

(المقدمة ٤٠)